A inteligência artificial (IA) propõe-se construir máquinas que elaborem, dum modo mais eficiente e sem emoções, um raciocínio parecido com o humano. Não há dúvida: fazem-no muito melhor e mais rapidamente que nós — já não é ficção científica, é realidade.

Mas, então, isso significa que todos nós não passamos de máquinas, ainda por cima, menos eficazes e dominados pela emoção, diante dum magnífico pôr do sol ou com o sofrimento dum outro ser humano? O que é que nos distingue desses robots que se parecem connosco, que nos querem imitar e ultrapassar?

Claro que aquilo que nos distingue é, antes de mais nada, aquilo que a tradição cristã chamou “alma”, criada e dada por Deus, que nos torna únicos, e que nos permite sermos nós mesmos: livres, emotivos, capazes de verdadeira criação (imitando nisso o próprio Deus), capazes de verdadeira e perene relação com o outro e com Deus (aquilo a que chamamos amor). Únicos e essencialmente em relação com os outros, construindo autênticas comunidades de vida. O mesmo é dizer: Pessoas.

Um robot pode imitar-nos. Poderá até desempenhar tarefas humanas com uma desenvoltura nunca vista, resolver problemas que não teríamos capacidade temporal e de memória para solucionar. Mas jamais terá a

dignidade dum ser humano. Jamais será uma pessoa. Jamais será capaz de se emocionar, de verter uma lágrima, de se compadecer, de escolher e ser responsável pela sua escolha. Jamais será capaz de amar a Deus e ao próximo.

O Papa Leão publicou há dias uma encíclica sobre a humanidade nesta cultura marcada pela Inteligência Artificial. É um documento que não podemos deixar de ler e meditar, e que constitui uma verdadeira luz para esta nossa humanidade.