Quando na Missa nos sentamos para escutar as leituras, precisamos fazer uma profissão de fé. Não tanto por causa das capacidades (ou incapacidades) dos leitores, mas para tomarmos consciência de que é o próprio Deus quem nos fala.

Com efeito, na boca dos leitores e na boca do sacerdote (ou diácono), Deus coloca as suas palavras para iluminar, alimentar, ajudar a discernir as escolhas que todos havemos de realizar ao longo daquela semana, daquele dia, de toda a nossa vida.
É verdade: Deus fala-nos através da Sagrada Escritura, acolhida como autêntica Palavra de Deus. Isso mesmo diz o Concílio Vaticano II: “As Sagradas Escrituras contêm a palavra de Deus, e, pelo facto de serem inspiradas, são verdadeiramente a palavra de Deus” (Const. Dei Verbum, 24).

Assim, aquele que na Missa proclama uma leitura deve tomar consciência de que as palavras que pronuncia não são suas mas de Deus; e aqueles que acolhem as palavras proclamadas devem igualmente tomar consciência de que não são palavras iguais às que se escutam vindas dum homem qualquer, ainda que muito sábio ou venerável.

“Nos livros sagrados — diz ainda o Concílio (DV 21) —, o Pai que está nos céus vem amorosamente ao encontro de Seus filhos, a conversar com eles; e é tão grande a força e a virtude da palavra de Deus que se torna o apoio vigoroso da Igreja, solidez da fé para os seus filhos, alimento da alma, fonte pura e perene de vida espiritual. Por isso se devem aplicar por excelência à Sagrada Escritura as palavras: «A palavra de Deus é viva e eficaz» (Hebr. 4,12), «capaz de edificar e dar a herança a todos os santificados», (Act. 20,32; cfr. 1 Tess. 2,13)”.